20100629

ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಜೆ







‘ನಮಗಿಂತ ಇವರೇ ವಾಸಿ’ - ಹಾಗೆಂದರು ಪ್ರಣೋಯ್.
ಬಾಲ್ಡಿ ತಲೆಯ, ತೂಗಿದರೆ ನೂರಾಮೂವತ್ತು ಕಿಲೋ ಇರಬಹುದಾದ ಈ ಪ್ರಣೋಯ್ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ತೀರಾ ನಿಜವೆನಿಸಿತು.
ಇವರು ಲಾಲಬಹಾದ್ದೂರ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ನೆನಪಿಗೆ ಸುಂದರ ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಬನ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಶಾಲೆ ತೆರೆದಿದ್ದಾರೆ, ರಸ್ತೆಗೂ ಹೆಸರು ಮಡಗಿದ್ದಾರೆ.
ಉಜ್ಬೇಕಿಗಳ ಔದಾರ್ಯವೇ ಅಂಥದ್ದು. ಅವರು ಒಂಥರಾ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಲೀ ಎಂದರು ಪ್ರಣೋಯ್. ಔಟ್‌ಲುಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ‘ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರ’ದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊತ್ತ ಪ್ರಣೋಯ್ ಸದಾ ಪರದೇಸಿ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗಿರಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಜನ-ಮನಗಳನ್ನು ಅಳೆದು ತೂಗಿ, ತಮ್ಮ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಡಬಲ್ಲ ಅನುಭವಸಾರ ಅವರಲ್ಲಿದೆ.
ಎಸ್.ಎಂ.ಕೃಷ್ಣ ತಮ್ಮ ಜತೆ ಪ್ರಣೋಯ್ ಅವರನ್ನು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತಿಗಿಳಿದರು ಎಂದರೆ ಗಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಾಗೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ನಾವು ಇಳಿದದ್ದು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮಹಾನಗರದೊಳಗೆ.
ಅದು ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾಸನದ ರಾಜಧಾನಿ. ಇಂದಿಗೂ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಎಂದರೆ ರಷ್ಯಾ ಎಂದೇ ಜಗತ್ತು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜೀವ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದೇ ಇದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಎರಡನೇ ರಾಜಧಾನಿ.
ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದದ್ದು ಈ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ೧೯೯೧ ರಲ್ಲಿ. ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸೀಳಿಕೊಂಡು ರೂಪುಗೊಂಡ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇಶವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಾಗಿಲ್ಲ.
ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಬಲವತ್ತರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ, ಯಾರ ಹಂಗೂ ಇಲ್ಲದೇ.
ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಬದಲಾದ ಕಾಲಘಟ್ಟ, ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಗಳ ಯುವಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಕರಿಮೋವ್ ಎಂಬ ಸರ್ವಾಕಾರಿ.
ಈ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ ಡಬ್ಬಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಕ್ಡ್ ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಹೋಗಲು ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಗಡಿ ದಾಟಲೇ ಬೇಕು. ಇಂಥ ಸನ್ನಿವೇಶ ಅಪರೂಪ. ಕೈಗೆಟಕುವ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಜೆಗಳು ಒಂಥರಾ ಡಬ್ಲೀ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಲಾಕ್ ಆದ ಹಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ೫೬ ನೇ ಸ್ಥಾನ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ೪೨ನೇ ಮಾನ. ಕಜಕ್‌ಸ್ತಾನ, ತುರ್ಕ್‌ಮೆನಿಸ್ತಾನ್, ಕಿರ್‌ಗಿಸ್ತಾನ್, ಅಪಘಾನಿಸ್ತಾನ್‌ಗಳೆಲ್ಲಾ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶ ಅಂತ ಇರೋದು ನೂರಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಪಾಲು. ಉಳಿದದ್ದು ಮರು‘ಮಿ, ಬೆಟ್ಟಗಾಡು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿಂಚು ಮಳೆ ಬಿದ್ದರೆ ಅದೇ ದೊಡ್ಡದು. ಹೆಚ್ಚೂ ಕಡಿಮೆ ೪.೫೦ ಲಕ್ಷ ಚದರ ಕಿ.ಮೀ. ವಿಸ್ತಾರದ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅಂದರೆ ಶೇಕಡಾ ೯೦ ರಷ್ಟು ಮಂದಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಅವರೆಲ್ಲಾ ಉಜ್ಬೇಕಿಗಳು ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ನರು.
ಸೋವಿಯತ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಗ್ರಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಶತ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದ ಕಾರಣವೇ ಇರಬೇಕು ಇಲ್ಲಿ ಬದುಕು ಮೊದಲು. ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲಾ ನಂತರ. ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರೇ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕಟ್ಟರ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಯಾವ ಕುರುಹುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಮಸೀದಿಗಳಿವೆ. ಸರಕಾರವೇ ೧೯೯೧ ರ ಬಳಿಕ ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದು. ಅವುಗಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಕಾರವೇ ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
‘ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುವ ಮುನ್ನ ಮಸೀದಿ-ಮಿನಾರುಗಳೇ ಇರಲಿಲ್ಲವಂತೆ’ ಎಂದ ನಮ್ಮ ದುಭಾಷಿ ಮುಮೆನ್ ತೊರಾಯ್. ನಾವು ಹುಬ್ಬೇರಿಸಿದೆವು.
‘ಹೌದು, ಇರಲೇ ಇಲ್ಲ. ಇದ್ದ ಮಸೀದಿ, ಮದರಸಗಳೆಲ್ಲಾ ಗೋದಾಮುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಏಕೆಂದರೆ ೧೯೯೧ ರ ತನಕ ಇಲ್ಲಿ ‘ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಶುರುವಾದದ್ದೇ ಆ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಅಷ್ಟೇ’ ಎಂದ ಮುಮೆನ್.
‘ಇದೊಂದು ಪಕ್ಕಾ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಕಂಟ್ರೀ ಕಣ್ರೀ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಎನ್ನೋದು ಖಾಸಗೀ. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟ’ ಎಂದ ಮುಮೆನ್ ಎರಡು ದಂ ಸಿಗರೇಟು ಹೊಗೆ ಬಿಟ್ಟ.
‘ನನ್ನ ಅಪ್ಪನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಮ್ಜಾನ್ ಉಪವಾಸ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದು ಗೊತ್ತಾದರೇ ಅಷ್ಟೇ ಅಂತೆ. ಶಾಲೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಗ ಸರಕಾರವೇ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರ ಊಟ ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತಂತೆ. ಉಪವಾಸ ಕುಳಿತ ಆಫೀಸರುಗಳು ಅಮಾನತಾಗುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ...’ ಮುಮೆನ್ ಪ್ರವಚನ ನೀಡುವವನಂತೆ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನ ಬೀದಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡಾಡಿ ಬಂದಾಗ ಮುಮೆನ್ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಆಧಾರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬಿಂದಾಸ್, ಬಿಂದಾಸ್. ಧರ್ಮ ಟ್ರೂಲೀ ಪರ್ಸನಲ್.
ಉಜ್ಬೇಕಿ ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು ಪರ್ದಾ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಬುರ್ಖಾ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬುರ್ಖಾ ಬಿಡಿ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕೋ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ.
‘ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೌಡ್ ಸ್ಪೀಕರ್ ನಿಷಿದ್ಧ’ ಎಂದ ಮುಮೆನ್. ಯಾಕೆ ಎಂದರೆ ಮತ್ತದೇ ಹೇಳಿದ,
‘ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಮ್ಮದು ಮಾತ್ರಾ’
------------------------------------------------------------
ಉಜ್ಬೇಕಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಬಲುಚೆಂದ. ಪುಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ತೊಡಗಿ ಮಧ ವಯಸ್ಕಮಹಿಳೆ ತನಕ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರದ್ದು ಒಂದೊಂದು ಚೆಂದ. ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಪರಮಾನಂದ. ಮಿಡಿ, ಫ್ರಾಕ್, ಜೀನ್ಸ್, ಟೀ ಶರ್ಟ್ ಸರ್ವತ್ರ ಸಾಧನಂ. ಸ್ಲೀವ್‌ಲೆಸ್ ಕಡ್ಡಾಯವೇನೋ ಎಂಬಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕ. ಯಾವ ಬಾರ್, ಹೋಟೇಲುಗಳಿಗೆ ಹೊಕ್ಕರೂ ಕಾಣಿಸೋದು ಓನ್ಲೀ ಗರ್ಲ್ಸ್. ಮಾಣಿಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರೋದು ಕೂಸುಗಳೇ. ರೂಂ ಬಾಯ್ಸ್ ಅಂತ ಒಬ್ಬರು ಸಿಗಲಾರರು ಮುಮೆನ್ ತೊರಾಯ್ ಉವಾಚ,
‘ನಮ್ಮದು ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ದೇಶ. ಅದಕ್ಕೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ದಿನವೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರವಾಸಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಟೂರಿಸಂ ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು. ನಿಮ್ಮ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಹುಡುಗಿಯರು ಸದಾ ಮುಂದು’
ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಚಿನಾರಾ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರು, ರಸ್ತೆ ಮೇಲೆ ಓಡುವ ದೇವೂ ಮಾಟಿಜ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು.. ಪಂಚತಾರಾ ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ೯೦ ಡಾಲರ್‌ಗೆ ಸರ್ವಾಂಗ ಸುಖ ಸಂಪನ್ನ ಕೊಠಡಿಗಳು ಲಭ್ಯ.ಊಟ, ವಸತಿ, ವಿಹಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಡ್ಯಾಂ ಚೀಪ್.
ಇದರದ್ದೇ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ಕಪ್ಪುಚುಕ್ಕೆ. ಸಲಿಂಗ ಕಾಮಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧ ಹೇರಿದ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಭರಪೂರ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸುರಸುಂದರಾಂಗಿಯರಾಗಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು ನೋಡ್ತಾ ನೋಡ್ತಾ ಸ್ಪಾಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಟೇಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಟೂರಿಸಂ ವರ್ತುಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಇದೆಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಗೊತ್ತೇ ಇಲ್ಲದ ಹಾಗೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕರಿಮೋವ್‌ನ ಮಗಳು ಗುಲ್ನಾರಾ ಗಲ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಸ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿ ಬೇರೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಆರೋಪ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಉಜ್ಬೇಕಿ ಹುಡುಗಿಯರೆಂದರೆ ಅಮೇರಿಕಾ, ಯುರೋಪ್, ಗಲ್‌ಗಳ ಕಾಮುಕರಿಗೆ ಫುಲ್ ಮೀಲ್ಸ್.
‘ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಬಡತನವೂ ಇರಬಹುದಾ?-ಎಂದು ಮುಮೆನ್ ತೊರಾಯ್‌ಗೆ ಕೇಳಿದೆ. ಆತ ಒಂದು ದಂ ಹಾರಿಸಿ ನಕ್ಕ. ‘ಬಡತನ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮುಂತಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದೆ ನಿಜ. ಆದರೆ ಅದೇ ಅಲ್ಲ. ಯಾರು ಹೇಳಿದರೂ ನಮ್ಮದು ಬಡದೇಶ ಅಂತ’? ಎಂದ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ರೌಂಡ್ ಹಾಕಿಸಿ ಕರೆತಂದಾಗ ಕಂಡದ್ದು ಈ ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನದ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಎಂಡಬ್ಲ್ಯು, ಬೆಂಟ್ಲಿ, ಬೆನ್ಜ್ ಕಾರುಗಳು ಇರುವೆ ಥರ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿವೆ. ಯಾವ ಹೊಸ ಉಪಕರಣ ಹುಟ್ಟಿ ಬರಲಿ, ತಿಂಗಳಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಉಜ್ಬೇಕ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಅದು ಹಾಜರಾಗುತ್ತದೆ.
ಇವರು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಸಾಕು. ಇವರದ್ದು ಮೂರು ಹೊತ್ತು ರಾಜ‘ಜನ. ಬೆಳಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗೆ ಮಾಂಸ ತುಂಡು ಬೆರೆಸಿದ ಪಿಲಾವ್ ತಿನ್ನಲು ಕೂತರೆ ರಾತ್ರಿ ವೋಡ್ಕಾ ಜತೆ ಸೋಮ್ಸ ಕಚ್ಚಿದಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯ. ಕುರಿ, ದನ, ಕುದುರೆ ಮಾಂಸ ಇಲ್ಲದ ಊಟದ ಟೇಬಲೇ ಇಲ್ಲ. ತಂದೂರಿ ಓವೆನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಟೆ ಬ್ರೆಡ್ ಕಾಯಿಸಿ ತೆಗೆದದ್ದು ನೋನ್. ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕತ್ಯಾಕ್, ಸುಜ್‌ಮಾ ಆಗಾಗ್ಗೇ ಗುಳುಂ. ಮುಳ್ಳುಸೌತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇವರ ಒಂದು ಊಟವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಪಲ್, ಪಿಯರ‍್ಸ್, ಚೆರ್ರಿ, ಆಪ್ರಿಕೋಟ್ ಪ್ರತೀ ಹೊತ್ತು ಬೇಕು. ಚಹಕ್ಕೆ ರಾಜ ಮಾರ್ಯಾದೆ. ಚಾಯ್‌ಖಾನಾ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಟೀ ಶಾಪ್‌ಗಳು. ವೋಡ್ಕಾ, ವೈನ್, ಸ್ಕಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣೆಂಬ ಬೇ‘ವಿಲ್ಲದೆ ತೇಲಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸರ್‌ಬಸ್ತ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಬಿಯರ್. ಅದರದ್ದು ನಿತ್ಯ ಸ್ನಾನ.
--------------------------------------------------------------
ಇಸ್ಲಾಂ ಕರಿಮೋವ್ ಟೆರರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಟೆರರಿಸ್ಟ್. ದೇಶಕ್ಕೆ ೧೫೦ ಕಿ.ಮೀ. ಉದ್ದದ ಅಫ್‌ಘಾನ್ ಬಾರ್ಡರ್ ಇದ್ದರೂ ಒಂದು ನರಪಿಳ್ಳೆ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಕೂಡಾ ಗಡಿ ದಾಟಲಾರ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಂದಿಜಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಕಿಚಾಯಿಸ್ತಾರೆ ಅಂತ ಡೌಟ್ ಬಂದು ೨೩ ಮಂದಿಯನ್ನು ಕರಿಮೋವ್ ಒಳಗಿಟ್ಟ. ಅವರು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಅಲ್ಲ ಅಂತ ಸಾವಿರಾರು ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ರಸ್ತೆಗಿಳಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಹೋರಾಟ ಅಂತ ಶುರುವಾದದ್ದು ಯಾಕೋ ಇನ್ನೊಂದು ವಾಸನೆ ಹೊಡೀತಿದೆ ಅಂತ ಕರಿಮೋವ್‌ಗೆ ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಆಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿ ಹರಿದದ್ದು ಬರೇ ರಕ್ತ. ಮಿನಿಮಮ್ ಐನೂರು ಮಂದಿ ಮಟಾಷ್. ರಸ್ತೆ ಮೇಲೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಒಳಗೆ ಬಿದ್ದ, ಇದ್ದ ಗಾಯಾಳುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಹುಡುಕಿ ಹುಡುಕಿ ಕೊಂದು ಹಾಕಿತು. ಹಾಗೇ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಕರಿಮೋವ್ ವೋಡ್ಕಾ ಸಹಿತ ಬಾಡೂಟ ಹಾಕಿಸಿದ್ದನಂತೆ.
ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನ ತನಕ ಒಂದು ಸಿಂಗಲ್ ಇನ್ಸಿಡೆಂಟ್ ಕೂಡಾ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂದ ಮುಮೆನ್, ಅಮೇರಿಕಾ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಸ್ಯಾಂಕ್ಷನ್ ಹಾಕ್ತೇನೆ ಅಂತ ಆವಾಜ್ ಹಾಕಿದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕರಿಮೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಎಕ್ಕುಟ್ಟು ಎಬ್ಬಿಸಿದ. ವಿದೇಶಿ ಟಿವಿ ಬಂದ್ ಮಾಡಿಸಿದ. ಈಗಲೂ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಭರ್ತಿ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ಇದೆ ಹೂಂ ಎಂದ ಮುಮೆನ್.
--------------------------------------------------------
ಅದೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಚಾರ, ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು ಅಂತ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆವು. ಮುಮೆನ್ ತೊರಾಯ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೋಯ್ದ.
ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನ ಬನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮುಗುಳು ಮುಖದ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಕಾಣಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಶಾಲೆ. ಶಾಲೆಯೊಳಗೆ ೧೫೦೦ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ೮೦೦ ಮಂದಿ ಹಿಂದೀ ಭಾಷೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಕೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಭಾರತದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ’ ಎಂದಳು ಸ್ಕೂಲ್ ಮೇಡಂ.
ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರದೊಳಗೆ ಟಾಗೋರರ ಚಿತ್ರಗಳಿದ್ದವು. ಯೋಗ, ಕಥಕ್ಕಳಿ, ಹಿಂದಿ ಹಾಡುಗಳ ತರಗತಿಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಗೆ ಕೇಳಿದೆ, ‘ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೇಕೆ ಈ ಪ್ರೀತಿ ?’
ಅವಳೆಂದಳು, ‘ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಗೌರವ ಕೂಡಾ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಸತ್ತು ಹೋದರಂತಲ್ಲಾ. ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ನಾವು ಹಾಗೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೇ ನಾವು ಅತಿಥಿಯ ನೆನಪಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಶುರು ಮಾಡಿದೆವು....’
‘ಸತತ ನಲ್ವತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಂದ.... ಎಂದು ಮುಮೆನ್ ತೊರಾಯ್ ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದ.

20100614

ಬಂದಾ ಬಂದಾ ಮಳೆಮಹಾರಾಜ



ಈ ಬಿಸಿಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನವಾಗಿದೆ.ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆವರಿಳಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಲ ಕಳೆದದ್ದೇ ಒಂದು ಪವಾಡ.
ಹಬ್ಬಾ ಇದರ ಉರಿಯೇ!ಕಂಡಕಂಡಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಹಿಪ್ಪೆ ಮಾಡಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲೂ ಬೇಯಿಸಿ ಪ್ರಜಾಕೋಟಿಯಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ತಿಂದು ತೇಗಿದೆ.ಈ ಬಿಸಿಲ ಸಿಟ್ಟಿಗೆ ನದಿಗಳು ಹರಿಯದೇ ನಿಂತವು.ಕೆರೆಗಳು ಆರಿ ಹೋದವು.ಮರಗಿಡಗಳು ಒಣಗಿ ಕುಳಿತವು.ಗಾಳಿಕೂಡಾ ತಂಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು..!
ಅಂತೂ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಿಸಿಲ ರಾಜನ ಪತನವಾಗಿದೆ.ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಕಟ್ಟಲು ಬಂದವನು ಮಳೆಮಹರಾಯ..!
ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮುಂಗಾರು.
ಇನ್ನು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಬರ್ಮಿನ ಆಡಳಿತ ಈ ಮುಂಗಾರು ಮಳೆರಾಯನದ್ದು.
ಕಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡ ಎಂದರೆ ಮೊದಲ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೇ ಆಕೆ ಬಸಿರು.
ನೆಲದ ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ..ಊರಿದಲ್ಲೆಲಾ ಜೀವಜಾಲದ ಸಾಲುಗವಿತೆ..
ಈ ಮುಂಗಾರು ಮಳೆರಾಯನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಕೋಟಿ ಸರ್ವಸಂಪನ್ನ.ಪೃಥಿವೀ ಸಸ್ಯಶಾಲಿನೀ.
ಈ ಬಾರಿಯ ಇವನ ರಾಜ್ಯ ಭಾರದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮಳೆಗಾಲದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಕುರುಕುಲು ..

ಎಲ್ಲಿದ್ದೆ ಇಲ್ಲಿ ತನಕ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೀ.ಯವ್ವಾ? ಅಂತ ಕೇಳಿದರೆ ಈ ಮುಂಗಾರು ಮಳೆ ಮಾರುತಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು.
ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಳೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲಾಧಾರ ಈ ಮುಂಗಾರು ಅರ್ಥಾತ್ ಮನ್ಸೂನ್..ಮೂಲಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನ್ಸೂನ್ ಎಂದರೆ ಮಳೆ ಹೊತ್ತ ಗಾಳಿ.ಭೂಮಿಯಿಂದ ಏಳೆಂಟು ಮೈಲಿಗಳೆತ್ತರಕ್ಕೆ ಮೋಡಗಳ ಮಹಾಯಾನವೇ ಈ ಮನ್ಸೂನ್. ಇದೇ ಈ ನೆಲದ ಆಷಾಢ - ಶ್ರಾವಣ,ಅಂದರೆ ಮಳೆಗಾಲ.ಇದು ಭಾರತವೆಂಬ ಉಪಖಂಡದ ಆಹಾರಾದಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ,ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ,ನಮ್ಮ ಜೀವಜಾಲವನ್ನು ಸಂಪನ್ನಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.ಭಾರತದ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಬರೋ ಈ ಮಳೆರಾಯನ ಯಾತ್ರೆಗೆ ನೈರುತ್ಯ ಮನ್ಸೂನ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರೋದು ಎರಡೇ ಎರಡು ಇಂಥ ಮುಂಗಾರು.
ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ-ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್.
ಅಮೇರಿಕನ್ನರು ಮಾತ್ರಾ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮನ್ಸೂನ್ ಅಂತ ಇವೆ ಎಂದು ಹಠ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.ಇರಲಿಬಿಡಿ.
ಈ ಜಗವನ್ನು ತೋಯಿಸುವ ಮಳೆಗಾಲಕ್ಕೆ ಮನ್ಸೂನ್ ಅಂತ ಹೆಸರಿಟ್ಟವರು ಇಂಗ್ಲೀಷರು.ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಮೊನಕೋ,ಅರಬ್ಬಿಗಳ ಮೌಸಮ್ ಮನ್ಸೂನ್ ಆಗಿದೆ.
ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತೂ ಮೌಸಮ್ ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದರೆ ಹವಾಗುಣಕ್ಕೆ ಮೌಸಮ್ ಎಂದೇ ಕರೆದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಮುಂಗಾರು ಮಳೆ ಬರೋದು ಎಂದಿನಿಂದಲೋ ನಿಗದಿತ.ಭಾರತ ಭೂಮಿ ಕಾದು ಕೆಂಪಾದಾಗ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರಕಣಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾದ ನೆಲದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ.ಆ ಸೆಳೆತ ಅದೆಂಥ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಭೂಮ್ಯಾಕಾಶ ಒಂದಾದಂತೆ ಮಳೆ ಬಂದೆರಗುತ್ತದೆ ಬರೋಬ್ಬರಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ!
ಭಾರತದ ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಈ ಮುಂಗಾರೇ ಮೂಲಾಧಾರ.ಸಕ್ಕರೆ ಸೋಯಾಬೀನ್ ಭತ್ತ ಗೋಧಿ ಮುಂತಾಗಿ ಈ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಹುಲುಸಾಗಬೇಕಾದರೆ ಯಾವ ಕಾಲುವೆ,ಇನ್ಯಾವ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಸೆಕೆಂಡರಿ,ಈ ಮುಂಗಾರೇ ಪ್ರೈಮರಿ.
ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಮುಂಗಾರು ಶೇಕಡಾ ೨೩ರಷ್ಟು ಕುಂಠಿತವಾಗಿಹೋಯಿತು.ಪರಿಣಾಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನೆಲ ಬೆಂಗಾಡಾಯಿತು.ಬರಪೀಡಿತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಳು ಕಡ್ಡಿ ಕಳೆದು ಹೋದವು.ಬೆಲೆ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಇನ್ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಏರಿ ನಿಂತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಣದುಬ್ಬರದ ಅಬ್ಬರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯ ಕಳೆದು ಹೋದ.
ಮುಂಗಾರು ಮುನಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಹೀಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ.೭೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಇಂಥ ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದುಹೋಗಿವೆ.ಏಳು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಭಯಂಕರ ಕ್ಷಾಮ ದೇಶವನ್ನು ನಡುಗಿಸಿವೆ,ಒಮ್ಮೆಯಂತೂ ಸತತ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂಗಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಾರದೇ ಭರತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿಟ್ಟಿತ್ತು.
ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ೧೬ ನೇಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬರಗಾಲ ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು.೧೭೮೦ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಸುದೀರ್ಘ ಕ್ಷಾಮ ಅಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಈ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ ಮುಂಗಾರು.ಅದರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತದರ ಮುನಿಸು.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತೇ?ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನ ಅದರಲ್ಲೂ ರೈತರು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಮುಂಗಾರು ಮಾರುತ ಬೀಸುವ ಭಾಗದಲ್ಲೇ.ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಶೆಕಡಾ ೯೦ರಷ್ಟು ನೀರು ಸರಬರಾಜಾಗುವುದು ಈ ಮುಂಗಾರು ಮಳೆ ಬೀಳುವ ನೆಲದಿಂದಲೇ.ನಮ್ಮ ಒಟ್ಟು ಜಿಡಿಪಿಯ ಶೇಕಡಾ ೪೦ ಬರೋದು ಈ ಮುಂಗಾರಿನಿಂದಾಗಿಯೇ.ಶೇಕಡಾ ೬೦ರಷ್ಟು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗುವುದು ಈ ಮಳೆಯನ್ನೇ ನಂಬಿ ಜೀವನ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೇ.ಭಾರತದ ಶೇಕಡಾ ೬೦ರಷ್ಟು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಈ ಮುಂಗಾರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂಗಾರು ಮಳೆಯ ಹನಿಹನಿಯೂ ಅಮೃತಧಾರೆ..
ಅಂಥ ಪವಾಡಪುರುಷನಿಗೆ ಇಗೋ ಇಂದು ಒಂದು ಅಕ್ಕರೆಯ ಸ್ವಾಗತ..!

20100601

ಪ್ರೀತಿ ಹೂವಲ್ಲ

ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಹೂವಿನ ಮಕರಂದ.ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ಸತ್ಯ.ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಅಂತ ಕಾದರೆ ಅದು ಆ ಹೂವಿನ ಒಳಗೆ ಬಾಡಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ.ಸಂಜೆ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೇ.ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಲ ಕ್ಷಣಿಕ
ಪ್ರೀತಿ ಸಿಹಿ..ಮಕರಂದದ ಹಾಗೇ.ಸವಿಯಲು ಬಹು ಕಡಿಮೆ.
ಸಿಕ್ಕಿದಷ್ಟೇ ಸವಿಯಬೇಕು.ಮತ್ತೆ ಹುಡುಕಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಪಾತ್ರೆ..ಅದು ಆ ಕ್ಷಣದ ಅಕ್ಷಯ ಪಾತ್ರೆ.
ಪ್ರೀತಿ ಜಿಗುಟು.ಪ್ರೀತಿ ಅಂಟಂಟು.ಅದೇ ಮಕರಂದದ ಹಾಗೇ..ಬೆರಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಮಧುರಾನೂಭೂತಿ..ಅದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಿಂದು.
ಪ್ರೀತಿ ಸದಾ ಹೂವಿನ ಆಸ್ತಿ..ಹೂ ಎಂದರೆ ಹೆಣ್ಣು
ಗಂಡೆಂದರೆ ದುಂಬಿ.ಹೂವು ಕೊಡಬೇಕು,ದುಂಬಿ ಹೀರಬೇಕು..
ಹೂವರಳುವ ಮುನ್ನ ಮಕರಂದ ಎಲ್ಲಿತ್ತು?ಇನ್ನೂ ಅರಳದ ಮೊಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ?
ಆ ಮೊಗ್ಗು ಹೊತ್ತ ಗಿಡದಲ್ಲಿ?ಆ ಗಿಡ ಬಂದ ಬೀಜದಲ್ಲಿ?
ಆ ಬೀಜ ಕಚ್ಚಿದ ನೆಲದಲ್ಲಿ?ಮಕರಂದ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಮಾತ್ರಾ ಹೂವಿನಲ್ಲೇ..
ಮಕರಂದ ಹೀರಲು ಹೂವಿನಪ್ಪಣೆಯೇ?ಹೂವರಳಿ ನಿಂತರೆ ಮಕರಂದ ಸಿಕ್ಕಂತೆಯೇ..??
ಪ್ರೀತಿ ಹೂವಲ್ಲ.ಹೂವಿನ ಹಂಗು ಮಾತ್ರಾ..ಆದ್ದರಿಂದ ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕಾದವರು ಹೂವಿನೊಳಗೆ ಇಣುಕಿ..